কলিযুগের মানুষদের ভগবানের নামে রুচি নেই কেন ?

এক সাধুবাবা সকলকে সৎপথে উপাৰ্জন করার পরামৰ্শ দিতেন । তার কাছে এক রাজা প্রায়ই আসা - যাওয়া করতেন । একদিন ওই রাজা সাধু বাবাজীকে জিজ্ঞাসা করলেন - 'হে গুরুদেব ! আপনার এখানে বহুলোক আসে আর আপনিও বহুলোকের বাড়িতে ভিক্ষা করতে যান , বলুন তো এমন কোনো পরিবার দেখেছেন যেখানে সৎপথে উপাৰ্জন থেকে সংসার চলে ? "
সাধুবাবা বললেন , " অমুক জায়গায় এক বুড়িমা থাকে , তার ঘরের অন্ন সর্বতোভাবে শুদ্ধ । সে চরকায় সুতো পাকিয়ে তার জীবিকা নিৰ্বাহ করে । অৰ্থ নেই , খড় বিচালির কুঁড়েঘর , তবু তার পরের জিনিসে কোনো লাভ নেই । সে কারণে তার ঘরের অন্ন খুবই শুদ্ধ । "
একথা শুনে রাজার মনে হল , যদি একদিন সেই বুড়ির ঘরের অন্ন কেমন স্বাদ ও মাহাত্ম্য তা খেতে পাই তাহলে বেশ হয় । রাজা একদিন নিজে ভিখারির বেশে বুড়ির কুঁড়েতে গিয়ে বললেন , " মা ! কিছু ভিক্ষা পাব ? "
বুড়ি ঘরের ভতর থেকে রুটি নিয়ে এসে বলল, 'নাও বাবা রুটি এনেছি খাও'। তখন রাজা বললেন , " মা ! একটা কথা বলতো , এ রুটি শুদ্ধ তো ? এতে কোনো স্বত্ব - দোষ নেই তো ? "
তখন বুড়ি বলল , " দেখো বাবা ! কথা হচ্ছে যে , রুটিটা আমার পুরোপুরি শুদ্ধ নয় কিঞ্চিৎ অপরের স্বত্ব মিশে গেছে । একদিন রাত্ৰে একটা বিয়ের শোভাযাত্ৰা যাচ্ছিল । শোভাযাত্ৰায় যে গ্যাসবাতি জুলছিল তার আলোয় আমি সুতো কাটার কাজ করে নিয়েছিলাম । এইটুকু পরের স্বত্ব এর মধ্যে মিশে গেছে । এছাড়া আমার আয়ে আর কোনো অশুদ্ধি নেই "।
রাজা খুব অবাক হলেন শুনে যে , ওইটুকু দোষের দিকেও বুড়ির কত সজাগ দৃষ্টি — অপরের ওই আলোয় আমার কী অধিকার যে আমি সেই আলোয় সুতো তৈরি করব ? আর আমি কত মানুষের দুঃখের ও শ্রমের টাকা কর হিসেবে জোর করে আদায় করি, আর সেই টাকায় কত আরাম আয়েশ করি, ধিক আমার রাজার পদ !
অপরের স্বত্ব যেন আমরা ভোগ না করি — এ বিষয়ে সকলের সতৰ্ক থাকা উচিত । সৎপথে স্ব-উপাৰ্জিত অন্নে মন পবিত্ৰ হয় , আর অসৎ পথ অৰ্থাৎ চুরি , বঞ্চনা প্রভৃতি অন্যায়ভাবে আৰ্জিত অন্ন গ্রহণ করলে মন-দেহ চরম কুলষিত হয় ।
এইজন্য কলিযুগে বেশীর ভাগ মানুষের মন কলুষিত, সেইজন্য তাদের ভগবানের নামে রুচি আসে না বরং জড় বাসনা ও অখাদ্য-কুখাদ্যে লোলুপ্য থাকে।। হরেকৃষ্ণ।।